اعلموا إن حوائج الناس اليكم من نعم الله عليكم فلا تملوا النعم فتتحول الى غيركم.
مستدرك الوسائل، المحدث النوري:12/369
قال امير المؤمنين عليه السلام:
الصدقة دواء منجح وأعمال العباد في عاجلهم نصب اعينهم في اجالهم.
نهج البلاغة، اميرالؤمنين علي بن أبي طالب:470
الإمام الحسين عليه السلام في الشعر
مررت علی قبر الحسين بكربلاء
ففاض علية من دموعي غزيرها
فمازلت ارثيه وابكي لشجوه
ويسعد عيني دمعها وزفيرها
وبكيت من بعد الحسين عصابة
اطافت به من جانبيه قبورها
سلام علی أهل القبور بكربلاء
وقل لها مني سلام بزورها
رأس ابن بنت محمد ووصيه
ياللرجال علی قناة يرفع
والمسلمون بمنظر و بمسمع
لا جازع من ذا ولا متخشع
مناسبات الاسبوع
اليوم الثالث والعشرون من شـهـر رمـضـان
ليلة الثالث والعشرين هي الليلة التي فضلت على ليلة التاسع عشر وليلة الواحد والعشرين ويفهم من الأحاديث بأنها هي ليلة القدر فينبغي الاجتهاد بالطاعات والجد بالدعاء والتقرب إلى الله بأنواع العبادات لان فيها سيكون تقدير الأرزاق والآجال أو فيها سيكون الإمضاء لما قد قدر سابقا في ليلتي التاسع عشر والواحد والعشرين.
وفي ليلة الثالث والعشرين انزل الله سبحانه على نبيه القرآن
اليوم الرابع والعشرون من شـهـر رمـضـان
في هذا اليوم من سنة 65 للهجرة هلك عدو الله وأهل البيت عليهم السلام والمؤمنين مروان بن الحكم، وكان عمره المنحوس حينئذ 63 عاما، وهو الذي سماه رسول الله الوزغ بن الوزغ الملعون بن الملعون،أُمّةُ اسمها الزرقاء كانت من ذوات الرايات في الجاهلية المشهورات بالفجور والزنا وأبوه الحكم بن العاص المؤذي لرسول الله صلی الله عليه و آله و سلم حتى طرده النبي صلی الله عليه و آله و سلم وحلف أن لا يجاوره الحكم في مكان واحدٍ، اشترك في عدة مؤامرات ضد أهل البيت عليهم السلام فقد كان شديدا على أمير المؤمنين في معركة الجمل وكان يجهد في إشعال نار الفتنة بين المعسكرين حتى انه شوهد وهو يرمي بالسهام على معسكر عائشة مع انه من ضمن جنودها في تلك الحرب وهو الذي ضرب طلحة بسهم فقتله، وهو الذي أسمى أمير المؤمنين كفه بأنها كف يهودية، وهو المشهور بين الناس بلقب خيط الباطل، شارك في حرب صفين الى جنب معاوية بن أبي سفيان، وشارك في منع جنازة الحسن من ان تدفن قرب الرسول الأعظم، وكانت له مواقف مشهورة في التحريض على قتل الحسين عليه السلام. وكان يسب أمير المؤمنين عليه السلام من على المنبر. حكم بعد يزيد بن معاوية تسعة أشهر وقد انهالت المصائب على الأمة الإسلامية في عهد حكمه المشؤوم وحكم أبنائه.
دعاء الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء
تأليف:
السيد نبيل الحسني
صدر حديثا عن وحدة الدراسات التخصصية في الإمام الحسين عليه السلام دراسة إسلامية معاصرة بعنوان دعاء الإمام الحسين عليه السلام في يوم عاشوراء بين النظرية العلمية والأثر الغيبي، ضمن جزئين.
ويأتي هذا الكتاب كمحاولة لنقل اليسير مما اختزنته مدرسة الدعاء في يوم عاشوراء من علوم ومعارف وحقائق عديدة الى القارئ الكريم، مشفوعا ذلك بالكتاب العزيز والحديث الشريف والعلوم الأكاديمية الحديثة.
مولد الإمام الحسين عليه السلام
بمناسبة مولد الإمام الحسين عليه السلام صدر عن شعبة الدراسات والبحوث الإسلامية ـ وحدة النشر الثقافي، فولدر بعنوان: مولد الإمام الحسين عليه السلام، واحتوى الفولدر على العناوين الآتية: اسمه الشريف, كنيته، ألقابه، موجز لأيام عمره عليه السلام من الولادة حتى الاستشهاد، فلسفة شبه الحسين عليه السلام برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، حقائق لها معنى في حياة الإمام الحسين عليه السلام.
مجلة الوارث، العدد 21:
اقرأ في هذا العدد:
1- قطوف دانية من السيرة الحسينية / كرامات الإمام الحسين عليه السلام في صغره
2- في رحاب علوم القرآن / الإتجاهات الرئيسية في المحكم والمتشابه
3- على ضفاف نهج البلاغة / المجتمع والطبقات الإجتماعية في نهج البلاغة
المؤلف: الشهيد رضي بن نبي القزويني
الناشر: الشريف الرضي - قم
مبنی الرساله علی أنها كالشرح لرسالة اللهوف علی قتلی الطفوف للسيد ابي القاسم علي بن موسی بن جعفر بن محمد الطاووس المتوفی سنة 664 هـ.ق. و هي مرتبة علی نهجها وقد ضم المؤلف لها مقدمات وجعل مسالكها علی مجالس ممهدات وألحق لها خاتمة فيها مجالس وفوائد مغتنمات و فهرسها هكذا:
الأولی: في نبذة من معجزات فاطمة الزهراء وكراماتها، جميل أخلاقها واحتجاجاتها.
الثاني: في نبذة مما روي في فضل البكاء والتباكي عليه وعليهم وصلوات الله عليهم.
الثالث: في نبذة من أحاديث فيها آداب المآتم سيما في التاسوعاء و العاشوراء
اليوم الثالث والعشرون من شـهـر رمـضـان
ليلة الثالث والعشرين هي الليلة التي فضلت على ليلة التاسع عشر وليلة الواحد والعشرين ويفهم من الأحاديث بأنها هي ليلة القدر فينبغي الاجتهاد بالطاعات والجد بالدعاء والتقرب إلى الله بأنواع العبادات لان فيها سيكون تقدير الأرزاق والآجال أو فيها سيكون الإمضاء لما قد قدر سابقا في ليلتي التاسع عشر والواحد والعشرين.
