تأليف: الشيخ مرتضى جواد المدوح مقدمة المؤلف: يراد بـ(تاريخ الفقه الإمامي من البداية إلى القرن الثامن الهجري) البحث حول مراحل الفقه الإمامي من البداية إلى القرن الثامن الهجري ودراسة كيفية نشوء الفقه الإمامي وتأريخ تأسيسه والمراحل التي مرّ بها منذ …
أكمل القراءة »الدعوة لإقامة الصلاة
*السيد عادل العلوي ما هو الطريق الناجح لدعوة الناس إلى الصلاة بالوجه المطلوب فرُبّ عائلةٍ يصلّي الأب دون الأم، أو بالعكس، وربما الولد يصلّي دون والديهما أو بالعكس، وهكذا في كل طبقات المجتمع وأصنافهم، فكيف نجعل الصلاة وإقامتها في مجتمعاتنا …
أكمل القراءة »فقه الأطفال والقاصرين ـ الحلقة الاولى ـ
فقه الولادة الف: غسل الوليد 1 ـ من المستحبّ أن يُغسل الوليد بعد ولادته. 2 ـ ولا يستحبّ له الغَسل إذا كان فيه ضرر عليه. 3 ـ في حالة احتمال الضرر لا مانع من تأخير الغسل يومَين أو ثلاثة أيّام. …
أكمل القراءة »الرضاع والحضانة بين الفقه الجعفري وباقي مذاهب اهل السنة
اتفقت جميع المذاهب الإسلامية على أن الرضاع كالنسب سبب من أسباب تحريم الزواج أخذاً بقوله تعالى: {وأمهاتكم اللاتي أرضعنكم}، وقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب، والخلاف بين المذاهب يعود إلى اعتبار بعض …
أكمل القراءة »الطلاق بين الفقه الجعفري والفقه الحنفي وفق قانون الأحوال الشخصية
في الطلاق كراهية شديدة، حيث تواتر عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم من طريق السنة والشيعة وأبغض الحلال إلى الله الطلاق وإنما أحله الإسلام للضرورة التي ألجأت الأمم المتحضرة إلى تشريعه بعد أن حرمته قرونا طوالا، لأن الزوجين بمنزلة …
أكمل القراءة »الفقه على المذاهب الخمسة: موجبات الوضوء و نواقضه
البول و الغائط و الريح أجمع المسلمون كافة على أن خروج البول و الغائط من السبيلين، و الريح من الموضع المعتاد ينقض الوضوء، أما خروج الدود و الحصى و الدم و القيح فينقض الوضوء عند الشافعية و الحنفية و الحنابلة، …
أكمل القراءة »مفطرات الصائم على ضـوء المذاهب الخمسـة
المفطرات هي الأشياء التي يجب الإمساك عنها من طلوع الفجر إلى المغرب، وهي: الأكل والشرب عمداً فإنّهما يبطلان الصوم، ويوجبان القضاء عند الجميع. واختلفوا في وجوب الكفارة، فقال الإمامية والحنفية: تجب. وقال الشافعية والحنابلة: لا تجب. ومَن أكل وشرب ناسياً …
أكمل القراءة »النجاسات وعددها على وفق المذاهب الخمسة
الكلب نجس إلاّ عند مالك، ولكنّه قال: يغسل الإناء مِن ولوغه سبعاً، لا للنجاسة بل تعبداً ٍ. وقال الشافعية والحنابلة: يغسل الإناء مِن ولوغ الكلب سبع مرات إحداهنّ بالتراب. وقال الإمامية: غسل الإناء مِن ولوغ الكلب مرة بالتراب، ثُمّ بعدها …
أكمل القراءة »